انجام فلسفه مانند دیدن یک فیلم است و به این فکر می‌کنید که بعداً چه اتفاقی می‌افتد، یا در همان موقعیت چه می‌کنید، یا چه چیزی واقعی است و چه چیزی صرفاً ساختگی است. احتمالاً از آن آگاه نیستید، اما از آنجایی که قبلاً می دانید چگونه فیلم ببینید و از تخیل خود استفاده کنید، در راه تبدیل شدن به یک فیلسوف خوب هستید. تنها چیزی که هنوز نیاز دارید و می خواهید توسعه دهید، توانایی استفاده از تخیل خود در راه فلسفی است، و این دقیقاً همان چیزی است که در این MOOC خواهید آموخت. در ابتدا، شما یاد خواهید گرفت که چگونه از تخیل خود برای آزمایش تعاریف، تحلیل ها یا مفاهیم مفاهیم فلسفی مرتبط با استفاده از مثال های خیالی و مثال های متقابل استفاده کنید، و به سؤالاتی بپردازید که از همان ابتدا بخشی از فلسفه غرب بوده اند. به عنوان - "دانش چیست؟"؛ - «ذهن چیست؟»؛ - مسئولیت اخلاقی چیست؟ و - "عدالت چیست؟" پس از آن، یاد خواهید گرفت که چگونه از تخیل خود برای توسعه جهان بینی خود استفاده کنید. شما یاد خواهید گرفت که در مورد آنچه که ممکن است تجربیات شما را توضیح دهد، حدس و گمان کنید، از توضیح عقل سلیم در قالب یک دنیای مستقل از ذهن، تا جایگزین های شکاک، مانند اینکه شما به طور سیستماتیک توسط یک شیطان شیطانی گمراه می شوید یا اینکه فقط ذهن شما وجود دارد. که بقیه را با هم ترکیب می کند. در نهایت، از آنجایی که فلسفه فقط در مورد تفسیر جهان نیست، بلکه در مورد تغییر آن است - و امیدوارم، برای بهتر شدن - شما همچنین یاد خواهید گرفت که چگونه از تخیل خود برای ارزیابی اینکه در یک موقعیت خاص چه کاری انجام دهید، استفاده کنید. معیارها ارزیابی اقدامات هستند و اینکه آیا چنین معیارهایی همیشه ایجاد می شوند یا یک سوال باز باقی می مانند.

در نگاه اول ممکن است حوزه‌های دین و محیط‌زیست با هم جفت شوند و بعید به نظر برسد، اما بررسی عمیق‌تر نشان می‌دهد که این دو سهم زیادی در یکدیگر دارند و در واقع به‌طور جدایی ناپذیری به هم مرتبط هستند. ادیان وحدت و وابستگی متقابل انسان ها با طبیعت را به رسمیت می شناسند. علوم زیست محیطی این ارتباط عمیق را با جهان طبیعی تأیید می کند. این مشارکت می تواند الهام بخش کار برای رفاه جامعه زمین باشد نیاز به سواد گسترده تر و دانش عمیق تر از ادیان جهان و کمک های زیست محیطی آنها وجود دارد. این تخصص، "ادیان و بوم شناسی: احیای جامعه زمین"، به چنین دیدگاهی کمک می کند. هر دوره، حیات عمل آگاهانه مذهبی را برای زمین جشن می‌گیرد و کمک‌های دیرینه مردمان بومی را در ارائه دیدگاه‌ها و شیوه‌هایی برای شکوفایی زیست‌محیطی به رسمیت می‌شناسد. این دوره بخش 3 از 5 از تخصص "ادیان و بوم شناسی: بازسازی جامعه زمین" است که بر ابعاد اکولوژیکی سنت های مذهبی در سراسر جهان تمرکز دارد. دوره ای که می خواهید شروع کنید به عنوان دروازه ای برای ورود به این جنبه های ادیان، فلسفه ها و شیوه های هندوئیسم، جینیسم، یوگا، بودیسم، سیک و آئین بهائی آسیای جنوبی طراحی شده است. همانطور که خواهید دید، در چند دهه اخیر در این زمینه چیزهای زیادی ظهور کرده است. در حالی که ما این دوره را در ییل تدریس کرده‌ایم، آن را برای زبان‌آموزان با طیف وسیعی از زمینه‌ها تطبیق داده‌ایم. این دوره برای فراگیران مادام العمری است که کنجکاو به دانستن بیشتر در مورد مذاهب جهانی و محیط زیست، متخصصان محیط زیست مشتاق به تعمیق گفتمان حفاظت و حفاظت از محیط زیست، کسانی که با سازمان های غیرانتفاعی و سازمان های غیردولتی در مورد مسائل مربوط به عدالت زیست محیطی کار می کنند، و رهبران مذهبی و غیر مذهبی که مایلند بدانند چگونه می توانند به گفتگوی بین ادیان در مورد پروژه های زیست محیطی کمک کنند.

در نگاه اول ممکن است حوزه‌های دین و محیط‌زیست با هم جفت شوند و بعید به نظر برسد، اما بررسی عمیق‌تر نشان می‌دهد که این دو سهم زیادی در یکدیگر دارند و در واقع به‌طور جدایی ناپذیری به هم مرتبط هستند. ادیان وحدت و وابستگی متقابل انسان ها با طبیعت را به رسمیت می شناسند. علوم زیست محیطی این ارتباط عمیق را با جهان طبیعی تأیید می کند. این مشارکت می تواند الهام بخش کار برای رفاه جامعه زمین باشد نیاز به سواد گسترده تر و دانش عمیق تر از ادیان جهان و کمک های زیست محیطی آنها وجود دارد. این تخصص، "ادیان و بوم شناسی: احیای جامعه زمین"، به چنین دیدگاهی کمک می کند. هر دوره، حیات عمل آگاهانه مذهبی را برای زمین جشن می‌گیرد و کمک‌های دیرینه مردمان بومی را در ارائه دیدگاه‌ها و شیوه‌هایی برای شکوفایی زیست‌محیطی به رسمیت می‌شناسد. این دوره قسمت 5 از 5 از تخصص "ادیان و بوم شناسی: بازسازی جامعه زمین" است که بر ابعاد اکولوژیکی سنت های مذهبی در سراسر جهان تمرکز دارد. دوره ای که می خواهید شروع کنید به عنوان دروازه ای به این جنبه های سه دین غربی یهودیت، مسیحیت و اسلام طراحی شده است. همانطور که خواهید دید، در چند دهه اخیر در این زمینه چیزهای زیادی ظهور کرده است. در حالی که ما این دوره را در ییل تدریس کرده‌ایم، آن را برای زبان‌آموزان با طیف وسیعی از زمینه‌ها تطبیق داده‌ایم. این دوره برای فراگیران مادام العمری است که کنجکاو به دانستن بیشتر در مورد مذاهب جهانی و محیط زیست، متخصصان محیط زیست مشتاق به تعمیق گفتمان حفاظت و حفاظت از محیط زیست، کسانی که با سازمان های غیرانتفاعی و سازمان های غیردولتی در مورد مسائل مربوط به عدالت زیست محیطی کار می کنند، و رهبران مذهبی و غیر مذهبی که مایلند بدانند چگونه می توانند به گفتگوی بین ادیان در مورد پروژه های زیست محیطی کمک کنند.

این دوره مقدمه ای بر دین وایکینگ ها است که در ادبیات نورس باستان و اسکاندیناوی از دوره قرون وسطی ثبت شده است. شما در مورد منابع مختلف مکتوب و آنچه می توانند در مورد دین پیش از مسیحیت در شمال اروپا در عصر وایکینگ ها به ما بیاموزند، خواهید آموخت. این دوره مجموعه اولیه اشعار نورس قدیم را درباره خدایان اسکاندیناوی پیش از مسیحیت، ادای شاعرانه، بررسی می کند. ما همچنین با مجموعه داستان های اصلی درباره خدایان نورس قدیم به نثر کار خواهیم کرد: ادای اسنوری استورلوسون و تاریخ دانمارکی ساکسو.

تاریخ، فرهنگ و جامعه مردم اوکراین از قرون وسطی تا به امروز را در این دوره مقدماتی که توسط مؤسسه اوکراینی، استودیوی آموزشی EdEra و دانشگاه ملی آکادمی کیف-موهیلا تهیه شده و در Coursera با همکاری دانشگاه واشنگتن   فرهنگ و هویت مردم اوکراین برای بیش از هزار سال در این منطقه وجود داشته است. مانند بسیاری از کشورهای اروپای شرقی، اوکراین کشور نسبتاً جوانی است – در سال 1991 استقلال خود را اعلام کرد. بردار سیاست بین الملل را به شدت تغییر داد. و پیشرفت چشمگیری در توسعه هنر و فرهنگ داشته است.  در این برنامه که توسط محققان، کارشناسان تاریخ و علوم سیاسی و اساتیدی از کشور اوکراین تدریس می شود، از رویدادها و فرآیندهایی که قبل از اعلام استقلال رخ داده است مطلع شوید و ببینید چه میراث تاریخی و فرهنگی توسط مردم اوکراین در هنگام ورود به قرن بیست و یکم حفظ شده است. دانشگاه ملی کیف-موهیلا آکادمی.  دکتر ناتالیا شلیختا، دانشیار، رئیس گروه تاریخ، دانشگاه ملی آکادمی کیف-موهیلا دکتر ماکسیم یاکولف، رئیس دپارتمان روابط بین‌الملل آکادمی دانشگاه ملی کیف-موهیلا، مدیر دانشکده تحلیل سیاست دکتر تتیانا گریگوریوا، دانشیار گروه تاریخ، دانشگاه ملی آکادمی کیف-موهیلا دکتر وادیم آریستوف، مدرس ارشد گروه تاریخ، دانشگاه ملی آکادمی کیف-موهیلا دکتر کاترینا دیسا، دانشیار گروه تاریخ، دانشگاه ملی آکادمی کیف-موهیلا

این دوره توسط وزارت خارجه آلمان تأمین مالی شده و توسط مؤسسه باستان شناسی آلمان (DAI)، با همکاری دانشگاه Autònoma de Barcelona (UAB)، مرکز بین رشته ای باستان شناسی و تکامل رفتار انسانی (ICArEHB) در پرتغال، و دانشگاه ادواردو موندلین در موزامبیک، با نظرات کارشناسان در سراسر جهان. آفریقا دارای میراث فرهنگی غنی است که ده ها هزار سال را در بر می گیرد، از جمله اولین فسیل های شناخته شده اجداد انسان ما، مکان های هنری سنگی فراوان و متنوع، و برخی از قدیمی ترین تمدن های تاریخ بشر. آیا می خواهید درباره روش های جدیدی که باستان شناسان برای مطالعه باستان شناسی آفریقا استفاده می کنند بیشتر بدانید؟ و برای یادگیری مستقیم از مطالعات موردی با محققانی که در این قاره کار می کنند؟ آیا علاقه مند به دانستن نقش جوامع محلی در حفظ و حفاظت از سایت های میراث هستید؟ با ثبت نام در این دوره، این فرصت را خواهید داشت که این موضوعات و بسیاری از موضوعات دیگر در باستان شناسی و میراث آفریقا را بیاموزید و کشف کنید و میراث غنی و متنوع آفریقا را کشف کنید.

در این دوره، تاریخچه اخیر بیسبال در آمریکا را از طریق لنزهای مشابهی که قبلاً استفاده کرده ایم، بررسی خواهیم کرد. پول و کار، فرهنگ، تعطیلی، و میهن پرستی و ملی گرایی موضوعات اصلی ما برای این دوره چهارم و آخر هستند. ما همچنین به چگونگی پیوند روندهای معاصر مانند COVID-19 به تاریخ های دور خواهیم پرداخت.

این دوره بیسبال و آمریکایی گرایی را بررسی می کند. این که بیسبال سرگرمی ملی است به چه معناست؟ تفریح ​​ملی اصلاً به چه معناست؟ ملی چطور؟ وقتی به ایالات متحده فکر می کنید، به چه چیزی فکر می کنید؟ آیا بیسبال بخشی از آن است؟ اینها برخی از جنبه هایی است که ما در طول این دوره به بررسی آنها خواهیم پرداخت. ما قرار است مدتی را صرف بحث کنیم که چگونه بیسبال فرهنگ آمریکایی را در آن زمان منعکس می کند. در برخی موارد، ما در مورد اینکه چگونه بیسبال منعکس کننده آن چیزی است که مردم می خواستند فرهنگ آمریکایی به نظر برسد، صحبت خواهیم کرد.

این دوره به بررسی ارتباط تاریخی بیسبال با پول و جهانی شدن، دو تا از قدرتمندترین نیروها در دوران مدرن می پردازد. بیسبال ممکن است یک بازی کودکانه باشد، اما از همان آغاز در اواخر قرن نوزدهم به طور جدایی ناپذیری با پول و سود در هم آمیخته است. بند رزرو، تورهای جهانی، چانه زنی دسته جمعی، گسترش، آوردن بازیکنان از خارج از کشور، و همسویی مجدد همیشه به همان اندازه یا بیشتر از هر چیز دیگری توسط پول هدایت شده است.

در این دوره، دانش‌آموزان درک بیشتری از تاریخ و هویت آمریکایی‌های آسیایی ایجاد می‌کنند، تاریخ مشکل‌ساز تبعیض‌های ضد آسیایی در ایالات متحده را بررسی می‌کنند، و مجموعه مهارت‌هایی را توسعه می‌دهند که می‌توانند از آنها برای مقابله با نفرت و خشونت ضد آسیایی در جامعه خود استفاده کنند. فراگیران هدف شامل دانش آموزانی هستند که به تاریخ آسیایی آمریکایی و ضد نژادپرستی علاقه دارند، اما همچنین هر یادگیرنده ای که علاقه مند به ایجاد جوامع فراگیرتر برای آمریکایی های AAPI و توقف نژادپرستی، نفرت و خشونت در جامعه خود است. این دوره با اقتباس از طیف متنوعی از تجربیات آسیایی آمریکایی، از انواع مطالب و فعالیت های متن باز و خاص دوره استفاده می کند که شامل مکالمات تسهیل شده، مصاحبه ها، ویدئوها، مقالات، پادکست ها و هنر می شود تا زبان آموز را از طریق 3 ماژول هفتگی راهنمایی کند. . هفته اول بر تاریخ فرهنگ ها و هویت های آمریکایی آسیایی در ایالات متحده متمرکز است. هفته 2 این دریچه را برای بررسی نمونه های زمینه ای نژادپرستی ضد آسیایی در تاریخ و فرهنگ ایالات متحده و همچنین هنرمندان، فعالان و جوامعی که فعالانه در برابر خشونت ضد آسیایی مقاومت کرده اند، سخت تر می کند. هفته 3 نمونه هایی از کنشگری آسیایی-آمریکایی و ضد نژادپرستی را با استفاده از رویکردی مبتنی بر علوم انسانی بررسی می کند و فراگیران را تشویق می کند تا در مورد راه هایی برای به کارگیری مهارت های توسعه یافته در طول دوره در جوامع و زندگی خود فکر کنند. در طول دوره، فراگیران این فرصت را خواهند داشت تا بازتاب‌ها و پاسخ‌های خودراهنما به مطالب درسی را تکمیل کنند که دانش آنها را در مورد شیوه‌های ضد نژادپرستی و مداخله فعال تماشاگران توسعه می‌دهد. به فراگیرانی که دوره را کامل می‌کنند، فرصتی برای کسب نشان/گواهینامه Coursera داده می‌شود و همه شرکت‌کنندگان تشویق می‌شوند تا دانش و مهارت‌های به‌دست‌آمده از دوره را در جوامع خود ببرند.

از طریق هنر عدالت اجتماعی، محو تاریخی آثار زنان را کشف کنید هنر عمومی اغلب آثار و میراث اقلیت‌ها و زنان را نادیده می‌گیرد، اما اخیراً ارزیابی مجدد آثار بصری و رسانه‌های هنری که در معرض نمایش عموم قرار گرفته‌اند، مورد استقبال قرار گرفته است. این دوره به فرآیند هنری می پردازد و بررسی می کند که چگونه هنر قدرت رسیدگی به موضوعات عدالت اجتماعی و برابری جنسیتی و پاسخگویی به بی عدالتی های تاریخی را دارد. تاریخ هنر را از دریچه جنسیت نقد کنید شما این دوره را با ارزیابی بناهای عمومی از نظر شکل، محتوا و زمینه آغاز خواهید کرد و تحلیل انتقادی هنر را از طریق دریچه عدالت اجتماعی انجام خواهید داد. با تمرکز بر تصویر محلی و جهانی، به پاک شدن تاریخی کار زنان - جبران شده و بدون جبران - می پردازید که در مورد نقش سوگیری جنسیتی در هنر عمومی تاریخی یاد می کنید. فرآیند خلاقیت و تحقیق خلاق را بررسی کنید این دوره همچنین به شما پایه ای در سواد بصری و تفسیر می دهد، زیرا فرآیند هنری و تمرین خلاقانه را به عنوان نوعی تحقیق کشف می کنید. سپس یاد خواهید گرفت که چگونه پروژه های رسانه ای یا ادبی خود را توسعه دهید که به تعصب جنسیتی در مراسم بزرگداشت عمومی پاسخ دهد. نمونه های واقعی از پروژه های هنری عدالت اجتماعی را بررسی کنید در بخش‌های پایانی دوره، پروژه‌های عدالت اجتماعی مبتنی بر هنر موجود را در رسانه‌های مختلف، از جمله کارهای خاص سایت و ابتکارات مبتنی بر وب، شناسایی و تفسیر خواهید کرد. با یادگیری در کنار هنرمند تجسمی و پرفورمنس مشهور جهان ملانی مانوس، مسلح به راه‌های خلاقانه و تحریک‌آمیز برای مقابله با پاک شدن تاریخی در هنر عمومی خواهید بود.

این دوره به شما بینشی از سال های شکل گیری فرهنگ و تفکر "کره ای" می دهد و با هم کشف می کند که اولین افرادی که می توانستیم به عنوان "کره ای" توصیف کنیم، چه کسانی بودند. کره منحصر به فرد است، اما منشأ واحدی ندارد. از طریق این دوره، امروز "کره" را به عنوان یک پیوستار زبانی-فرهنگی منحصر به فرد دوباره کشف خواهید کرد. و از این طریق، ممکن است با تصدیق عوامل مختلفی که در شکل‌گیری هویت بالغ‌تان بر شما تأثیر گذاشته‌اند، درک عمیق‌تری از خود به دست آورید.

در این دوره ما هنر باستانی سقراطی را مطالعه می کنیم که باورهای شما را در حین حرکت منفجر می کند تا مطمئن شویم که آنها برای ماندگاری ساخته شده اند. ما شش هفته را صرف مطالعه سه دیالوگ افلاطونی می کنیم - "یوتیفرو"، "منو"، "جمهوری" کتاب اول - سپس دو هفته به تأمل در یک جفت پاورقی برای افلاطون می پردازیم: نظریه اخلاقی معاصر و روانشناسی اخلاقی. افلاطونی؟ سقراطی؟ سقراط معلم بود، اما او گفت که هرگز این کار را نکرده است. افلاطون دانش آموزی بود که کلمات را در دهان استادش گذاشت. شما یک احساس برای آن دریافت خواهید کرد. ما یک کتاب داریم: ویرایش چهارم جدید "عقل و متقاعدسازی"، توسط مربی (و همسرش، بل وارینگ، مترجم.) این کتاب حاوی افلاطون مورد نیاز شما، به علاوه مطالب مقدماتی و تفسیرهای عمیق و کامل است. . (نگران نباشید! جان هولبو بهتر از خواندن کتابش در مقابل دوربین می داند. ویدیوها مطالب مشابهی را پوشش می دهند، اما ارائه متفاوت است.) کتاب به صورت رایگان در قالب PDF ارائه می شود - کل مطالب و تکه های فصل جداگانه. . همچنین به صورت چاپی و سایر نسخه های الکترونیکی موجود است. برای دریافت لینک و اطلاعات به محتوای دوره مراجعه کنید. این دوره برای دانشجویان مبتدی افلاطون و فلسفه مناسب است، اما در نظر گرفته شده است که چیزی را به دانشجویان پیشرفته تر نیز ارائه دهد. ما به دنبال زوایای جدید و عجیب و غریب در زوایای قدیمی و اساسی هستیم. روی حیله و تزویر استراتژی این است که یک رویکرد گسترده و بین رشته ای ایجاد کنیم. بسیاری از اتصالات معاصر، برای بصری کردن بیت های عجیب و غریب. به علاوه مقدار زیادی رنگ باستانی، هنوز پس از این همه سال روشن است. بنابراین: استدلال ها و ایده ها، احتمالات جدید، داستان های قدیمی، حقایق سرگرم کننده. به علاوه کارتون. نتایج می‌توانند مفصل باشند (برخی از فصل‌های کتاب و برخی ویدیوهای درسی طولانی هستند.) اما هر ویدیو با خلاصه‌ای از محتوای آن همراه است. دروس پیشرفت می کند. من آنها را به دلایلی به این ترتیب قرار دادم. اما هیچ دلیلی وجود ندارد که نتوانید برای یافتن هر چیزی که به نظر می رسد جالب تر به نظر می رسد، از دور و اطراف پرش کنید. در این دوره 8 هفته ای هر تعداد دوره کوتاه مستقل وجود دارد. شما به آنها خوش آمدید. افلاطون برای افراد مختلف معانی مختلفی داشته است. او ایده های خودش را دارد، بدون شک. (همچنین، ایده های خود او.) اما اینها، در طول قرن ها، در مسیرهای متقاطع برای پاهای دیگر فرسوده شده اند. در پلتفرم های جدیدی برای پخش صداهای دیگر ساخته شده است. (افلاطون این کار را با سقراط انجام داد، پس منصفانه است.) بنابراین نتیجه یادگیری شما باید این باشد: رسیدن به جایی جالب، در ذهن شما، جایی که قبلاً نبوده اید. من فکر نمی کنم دقیق تر دیکته کنم.

شاید هیچ یادگار دیگری از قرون وسطی اروپا بیش از نسخه‌های خطی روشن قرون وسطی، یا اسنادی که با تصاویر و رنگدانه‌های رنگی تزئین شده‌اند، تخیل ما را تسخیر نکند. آنها به عنوان پنجره ای به دنیای گمشده پادشاهان، بانوان، ایمان، جنگ و فرهنگ خدمت می کنند و روایت های بصری و متنی پیچیده ای از میراث و میراث فرهنگی جمعی اروپا را به اشتراک می گذارند. به این ترتیب، دست نوشته‌های روشن پیام‌های پویایی از گذشته جمعی ما هستند که امروزه هنوز در زمینه‌هایی مانند طراحی گرافیک و تایپوگرافی مرتبط هستند. در این دوره هفت هفته ای، دانش آموزان خلق مواد، محتوا و زمینه تاریخی دستنوشته های اروپایی روشن قرون وسطی را بررسی خواهند کرد. دانش‌آموزان دانش مقدماتی از ویژگی‌های متمایز، فهرست‌نویسی و دوره‌بندی آن‌ها (زمانی که ایجاد شدند)، روش‌های مورد استفاده برای تولید آن‌ها، و زمینه و ارزش تاریخی آن‌ها را به دست خواهند آورد. پیشرفت دانش‌آموز نه تنها با استفاده از آزمون‌های چند گزینه‌ای سنتی، بلکه مهم‌تر از آن بر اساس پروژه‌های دانش‌آموزی مورد ارزیابی قرار می‌گیرد. دانش‌آموزان در پروژه‌های نهایی خود، یا (1) تابلویی از تصاویر نظر داده شده درباره نسخه‌های خطی قرون وسطی تولید می‌کنند یا (2) یک دست‌نوشته فیزیکی را با استفاده از روش‌های قرون وسطی تهیه می‌کنند. بهترین این پروژه‌های ارزیابی‌شده توسط همتایان در وب‌سایت رمزگشایی اسرار، که حضور جمعی وب بورسیه شهروندی ما است که قدردانی و مشارکت دانش‌پژوهان شهروند جهانی ما را در رونویسی نسخه‌های خطی قرون وسطی تشویق و حمایت می‌کند، ارسال می‌شود. در نهایت، ما می خواهیم تاکید کنیم که این دوره یک همکاری بین المللی هیجان انگیز بین دانشگاه کلرادو (ایالات متحده آمریکا) و دانشگاه کامپلوتنس مادرید (اسپانیا) است.

اوکراین باید به عنوان یک جامعه و سیاست در 23 فوریه 2022 وجود داشته باشد، در غیر این صورت اوکراینی ها به طور جمعی در برابر تهاجم روسیه روز بعد مقاومت نمی کردند. وجود ملت به چه معناست؟ آیا این موضوع ساختارها، اقدامات یا هر دو است؟ چرا وجود اوکراین باعث چنین جنجال هایی شده است؟ درک خود لهستانی، روسی و یهودی از چه طریقی به تجربیات اوکراین وابسته است؟ یک ملت مدرن اوکراینی چگونه و چه زمانی ظهور کرد؟ برای این موضوع، یک ملت مدرن چگونه ظهور می کند؟ چرا برخی و برخی دیگر نه؟ آیا ملت ها می توانند انتخاب شوند و آیا انتخاب ها می توانند تعیین کننده باشند؟ اگر چنین است، چه کسی و چگونه؟ اوکراین کشوری بود که بیش از همه تحت تأثیر ترور شوروی و نازی قرار گرفت: پس از اوکراین چه چیزی می توانیم در مورد آن سیستم ها بیاموزیم؟ آیا ملت چندزبانه اوکراینی پسااستعماری باقی مانده از گذشته است یا وعده ای برای آینده دارد؟

این دوره به بررسی سوالاتی در مورد ریاضیات، طبیعت و کمال می پردازد. شما در مورد منطق، کامپیوتر، شبیه سازی، و دیدگاه های مختلف در مورد ماهیت آگاهی انسان یاد خواهید گرفت. شما همچنین می توانید تعیین کنید که اراده آزاد برای شما و واقعیت شما چه معنایی دارد. در مرحله بعد، ویژگی های هوش مصنوعی را یاد خواهید گرفت و متوجه خواهید شد که آیا می توان پیچیدگی مغز را از طریق یک ماشین تقلید کرد یا خیر.

این دوره برای کسانی است که به تئوری های توطئه علاقه دارند. میلیون‌ها نفر در سراسر جهان به تئوری‌های توطئه مانند پروتکل‌های بزرگان صهیون اعتقاد دارند، یا اینکه ایدز عمداً توسط دولت‌ها و شرکت‌های دارویی ایجاد شده است، یا اینکه در 11 سپتامبر 2001، مجتمع مرکز تجارت جهانی توسط هواپیما سرنگون شد. اما با یک "تخریب کنترل شده" که توسط دولت امنیت ملی ایالات متحده طراحی شده است. از این ادعاها چه کنیم؟ درباره جوامع ما چه می گویند؟ آنها چگونه بر تاریخ تأثیر می گذارند یا روندهای تاریخی بزرگتر را منعکس می کنند؟ چگونه زمینه این ایده ها را درک کنیم؟ و چگونه آنها را در رابطه با توطئه های تأیید شده عینی، که حداقل به تعداد آنها وجود دارد، درک کنیم؟ چگونه بفهمیم که یک توطئه واقعاً اتفاق افتاده است، و نمی توان آن را به سادگی به عنوان یک «نظریه» رد کرد؟ ما با این سوالات با هم از طریق ویدئوهای کوتاه، آزمون‌هایی که به شما کمک می‌کند درک خود را از مطالب، بحث و پروژه نهایی بررسی کنید که در آن تئوری توطئه خود را ایجاد خواهید کرد، دست و پنجه نرم خواهیم کرد.

نیاز به سواد گسترده تر و دانش عمیق تر از ادیان جهان و کمک های زیست محیطی آنها وجود دارد. این دوره به عنوان دروازه ای به ابعاد غنی بوم شناختی سنت مذهبی مسیحی طراحی شده است. ما به کمک های منحصر به فرد مسیحیت کاتولیک، ارتدوکس و پروتستان می پردازیم و دیدگاه ها و رابطه با جهان طبیعی را بررسی می کنیم. ما علاوه بر این، رابطه بین مسیحیت و عدالت زیست محیطی، رویکردهای انجیلی به "مراقبت از خلقت" و آموزه های مسیحی در مورد تنوع زیستی، تغییرات آب و هوا، و رابطه بین انسان، زمین و کیهان را برجسته می کنیم. این دوره برای فراگیران مادام العمری است که کنجکاو به دانستن بیشتر در مورد مذاهب جهانی و محیط زیست، متخصصان محیط زیست مشتاق به تعمیق گفتمان حفاظت و حفاظت از محیط زیست، کسانی که با سازمان های غیرانتفاعی و سازمان های غیردولتی در مورد مسائل مربوط به عدالت زیست محیطی کار می کنند، و رهبران مذهبی و غیر مذهبی که مایلند بدانند چگونه می توانند به گفتگوی بین ادیان در مورد پروژه های زیست محیطی کمک کنند.

درک رفتار انسان می تواند بسیار چالش برانگیز باشد، حتی با وجود تئوری های متعدد. این واقعیت که ما هنوز در حال مبارزه هستیم این سوال را ایجاد می کند: چرا شکست می خوریم؟ آیا به این دلیل است که ما نظریه ها را به درستی به کار نمی بریم، یا ممکن است مشکلاتی با خود نظریه ها وجود داشته باشد؟ در این دوره، دنیای جذاب رفتار انسان و دلایل مشکلات ما در درک آن را بررسی خواهیم کرد. بررسی خواهیم کرد که آیا مشکل در نحوه استفاده از تئوری های موجود است یا اینکه خود نظریه ها نیاز به بهبود دارند. در طول راه، ما همچنین استراتژی های جدیدی را برای درک بهتر و تأثیرگذاری بر رفتار انسان یاد خواهیم گرفت. این دوره برای مبتدیان و افراد با دانش، از جمله متخصصان، دانشجویان و علاقه مندان با پیشینه های مختلف مناسب است. این برای افراد با هر پیشینه و حرفه ای طراحی شده است که علاقه مند به کاوش در دنیای رفتار انسانی هستند. در پایان این دوره، شما قادر خواهید بود: 1. درک بهتری از نظریه های رفتار سنتی انسان ایجاد کنید. 2. بین مغز و رفتار انسان ارتباط برقرار کنید. 3. خلأهای موجود در نظریه های رفتار سنتی انسان را شناسایی کنید. 4. اهمیت عوامل مختلفی را که در تصمیم گیری انسانی نقش دارند، ارزیابی کنید. 5. تکنیک ها و استراتژی های جدید را برای تأثیرگذاری بر رفتار انسان به روش صحیح به کار بگیرید. 6. دانش تغییر پارادایم در مورد رفتار انسان به دست آورید.

این دوره فلسفه کره ای را در موضوع موسیقی کره ای، به ویژه K-POP که امروزه توجه جهانی را به خود جلب کرده است، معرفی می کند. ما تأیید می کنیم که فلسفه منحصر به فرد کره مبنایی برای حفظ اصالت و در عین حال پذیرفته شدن جهانی توسط بسیاری از مردم است و به دنبال نقش فلسفه برای توسعه و گسترش مداوم موسیقی کره ای هستیم.